本站原创诚然，有，也极具诱惑力。，人的进展并由分数决定的，人能否在明天收获幸福也单纯用金钱和事业来衡量。我，成功的人，收获幸福的人，他得是健康的人，是创造幸福能力的人。这才是教育最达到的目的。而要达到这样的目的，手段有。就效果而言，是各有千秋，而我校所选择的则是国学，是一条古代教育者所走的路。希望国学的沐浴熏陶，让以学校走出的孩子，身上透露出人性和灵气，希望做达观、大气的社会公民。
“为现在的学校总是培养不出杰出人才？”科学家钱学森对教育制度的拷问。“应试教育”的弊端社会科学院哲学探讨所探讨员周国平所言：“它剥夺孩子的童年，扼杀少年的求知欲，阻碍青年人的独立深思小学英语教学论文。它的所做所为正走向教育的反面。”
与此，国外出现了另外情况：截至2010年10月，世界各地已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个（地区）。当大学正为存活头疼，纷纷削减预算的时候，这些孔子学院和孔子课堂却蓬勃进展。
为在竭力推崇西方教育的，西方又反过来向探险挖宝？教育出路究竟在哪里？最近几年我思索的理由。
教育的先行者，孔子的教育思想穿透历史尘埃，熠熠生辉。科学进步，人心不古，但人性、人心却总是逃不过文化的范畴。出于对传统文化的偏好，我在学校管理中将儒家的“文明、礼仪、博爱”的柔性思想同法家的刚性管理思想相并融入现代，把“人文”治校的根本，把“和谐”进展的源泉，“严格治校抓管理，以人为本促和谐”的治校方略。
古为今用并厚古薄今，多年的实践让我坚信：继承、弘扬和进展传统文化的精髓是振兴民族教育的不二法门，是民族伟大复兴永恒的精神源泉。
几千年智慧结晶形成的国学，为揭示了教育的真谛——教育是人学。，教育的是致力于人的综合素质的提高，培养人，进展人，成就人。
反观现在的教育，偏重于学生分数的提高，忽视了唤醒学生的知性，也就偏离了教育的根本。这的教育有着的理由。怎么解决？陶行知说：“真教育是心心相印的活动，唯独以心里发出来，才能打动心灵的深处。”要以“心”开始，回归教育的本源，学习古圣先贤的育人策略教学论文，着重于以学生的性灵入手。
我校建校5年，教师来自多个单位，师资参差不齐，生源较差。基于情况，建校之初校训“至诚至能，尚勤尚朴”，核心是“诚、能”。“诚、能”，是方向和。“诚”字，意为真实，即不虚伪，不自欺，不欺人。的工作、学习要成，就的人格，而要有的人格，则推“诚”为。“能”字，意为能力，才能。教师有育人之能，学生有自律之力，管理者应有统筹安排、协调之才。“勤”、“朴”是途径和策略教学论文。“勤”字，意为勤劳、勤奋，也“不怠惰”的意思。教学在勤，勤能生巧；学习在勤，勤能补拙。“朴”字，其意为质朴、朴实，所谓返璞归真，不浮躁、不奢华、不虚妄、不张扬。“诚”、“能”人字的一撇一捺，支撑，人才能站立。
在校训的指导下，深入挖掘国学内涵，逐步在校园里推行国学熏陶教育。所谓国学熏陶教育，即遵循自然规律、教育规律和学生的身心进展规律，运用传统文化中优秀的教育资源，对学生熏陶渐染，打开学生与生俱来的知性，开启人生智慧大门，培养至诚至能至美之人。这样一来也有了现在的办学理念：“循天道人道教育之道，铸至诚至能至美之人”。所谓“循天道人道教育之道”即依循自然规律，依循人的进展规律，依循教育的规律，致力于人的培养；所谓“铸至诚至能至美之人”，也培养的德智体美全面进展的人才。
学校实际情况，以传统文化中汲取营养，了“培植根脉、涵养心智”的国学熏陶教育准则，对师生以根脉上培植、以心智上提升。著名学者南怀瑾先生说：学问之道，气质变化之道。欲达大面积提升教学质量之目的，就在“转变师生气质”上做大文章。力图建设并弘扬大港实验中学的文化内涵，并始终致力于将它转化为氛围，品位，学校的标识，教师与学生自觉的文化追求。
以2008年起，我校开始在高一年级试点工作。学生每周都有一节国学诵读课，教师有目的地开展诵读经典的指导。以人生、以生活的多角度对经典的重新解读，让学生国学的深刻内涵，以而达到培养学生学习兴趣、提升自控能力、培育文明素养的目的。
，人与生俱来都有知性，知性恰如明镜，而不良习气犹如一层灰尘，盖住了明镜的本有之光，教育的作用唤醒知性，拂去上面的灰尘，使明镜之光显现出来。确信，学生之间有智力上的差别，而更为根本的是思想与人生观的差别。说，推行国学熏陶教育，感到了快乐。快乐就像是远足的行者在沙漠中了绿洲，昭示着前面有更美的风景。
，在个三年规划的起始年，了新的办学：把大港实验中学建设高品位、高质量、有特点、区内外具有影响力的先进校。面对相对薄弱的生源和参差不齐的师资队伍，如何在个三年中这样的办学，走特点进展之路，国学熏陶教育。的如下：
1.成立探讨小组。
成立以校长为组长，由教科室牵头，教务处、德育处、骨干教师参加的国学熏陶教育探讨小组。2.班级试点。
以2008年起在高一年级了班级试点工作，在实验班里，学生每周都有一节国学诵读课，教师学期初制订的计划，有目的地开展诵读经典的指导，培养学生的读书兴趣，提升其自控能力，培养学生的文明品德。以人生、以生活的多角度对经典的重新解读了学生的极大兴趣，也让学生开始国学的深刻内涵，以而达到了道与德的和谐统一。多彩的活动将“仁义礼智信”植根于校园，植根于学生的心灵。以效果上看，学生的精神风貌大为转变初中数学教学论文，违纪率大为降低，各科成绩均有大幅度提高。
3.全面推广。
培养师资。，学校打造三支国学教师队伍，即35岁青年教师、班主任教师、语文教师。，学校每学期举办“国学教学论坛”，让教师畅所欲言，畅谈学习国学的感受，对文化的认识和理解。，采取“走出去”和“请进来”的方式，开阔教师的眼界。精选教材。以复旦大学出版社出版的南怀瑾先生的《论语别裁》、《老子他说》和《孟子旁通》，《论语》、《中庸》、《孟子》原著教材。
设置课时。要求语文教师课堂的前5～15分钟时间开展两条《论语》、一章《道德经》的诠释。教师以古喻今，社会现象和学生实际，以人生信念和生活态度等多角度解读国学，国学的内在魅力引发了学生的极大兴趣，慢慢地，学生对国学的态度以新鲜好奇转变为探究。国学的熏陶教育，既培养了学生的阅读兴趣，提升学生的道德，也培养了学生的文明。
构建平台。加强心理辅导，成立心理健康辅导中心，国学熏陶教育的有益补充；用国学熏陶教育开启学生的知性，学校还自主开发板球课和军乐演奏等校本课程；国学文化走廊，展牌提升传统文化的辐射性；设立国学熏陶教育展室，展示师生诗书画、国学活动影像、活动图片、征文原稿及经典图书等；教室的板报、壁报打造书香文化教室。
4.总结经验，建立长效机制。
在国学熏陶教育中，学校不搞“一刀切”，以班情和学情出发，坚持四条原则，即差别性原则、自主性原则、性原则、全体性原则。，差别性原则允许各年级、各班的情况，挑选合适的国学内容；自主性原则倡导学生在完成规定国学内容的学习后，诵读更多的国学经典，学校给予积极评价和指导；性原则规定以为主，引导学生热爱诵读经典为根本；全体性原则是让每学生都接触并享受经典教育。把国学熏陶教育新的生活方式和教育方式提上议事日程，并建立长效机制，如监督机制、激励机制、保障机制、评价机制，推动初中语文教学论文国学熏陶教育广泛、深入、持久地开展。
（责任编辑张嵘）