简谈融入人文情怀,为高中语文教学铸魂

【摘要】人文情怀,是人文主义的核心。人文主义是欧洲文艺复兴时期的一种思想体系,它提倡以人为本,提倡关怀人、尊重人:它宣扬人性、人权,鼓吹个性解放,理性知识。高中语文教学要充分发挥语文传承文明的工具作用,教师要善于运用多种教学手段和先进的理论策略,培养学生的人文情怀。
【关键词】高中语文教学人文情怀
人文素质是民族素质的核心,人文精神是民族精神的灵魂。高中学生已接受十年左右的汉语文学的教育熏陶,大多数学生已经具备了一定的人文情怀。但现今的语文教育任然还存在诸多理由,没有使人文教育落到实处。网络疯传的“我爸是李纲”,几乎无人不知,无人不晓;2013年4月1日,复旦大学医学研究生林某与受害人黄洋曾因水费起争执而投毒于寝室饮水机。发生在大学校园这让人不可思议的事件,根本理由还是大学生人文素养的失。语文教育的责任感在于传承文明,而不仅仅只为获取知识。受教育者在对各种文化的鉴别中取其精华,去其糟粕,从众多有价值的知识中汲取精神营养,从而确立立世准则,谋求自身行为符合社会道德,崇真、向善、求美,实现最高人生价值。因此语文教育从根本来说是一个人文过程,尤其是在高中阶段的语文教育应该十分重视人文精神熏染。那么如何在高中语文教学中融入人文教学呢?

一、高中语文教学注重人文味

人文教育就是将人类优秀的思想文化成果等通过知识传播和环境熏陶,使之内化为人的品格、气质、修养,并成为人相对稳定的内在品质。一位科学家曾说过:“一个国家,一个民族,如果没有优秀的人文文化,就会不打白垮。”如今,人类的存活环境、理想信念、价值观念等都受到了前所未有的挑战,而许多学生却缺少历史使命感和社会责任感,患上了“精神软骨病”。
语文学科是滋养人文精神的沃野。语文教学要充分挖掘人文资源,既要注重知识的传播,更要注重人文精神的陶冶。具体地讲,就是语文教学要坚持用课文中饱含的真善美,帮助学生提高人生境界,丰富美好心灵,塑造健全人格。为此,语文课堂上,教师要不断融入人文精神,使学生拥有“天生我材必有用”的自信,展现“仰天大笑出门去”的豪情,树立“咬定青山不放松,任尔东西南北风”的信念,获得“悟已往之不谏,知来者之可追”的感悟,确立“吾不能变心以从俗兮,固愁苦而终穷”的高尚人格??在语文课堂中融入“人文味”,让语文教学成为铸造学生灵魂的主要手段。

二、重视人文修养情商化。为语文“才情”优化奠定精神基础

作为人类自身制造的反映人类思想、价值、存活作用的思想文化、审美意识的人文精神,从来就是深刻烙印于各民族语言文学之中的,汉语文学尤其如此。语文教育本是关注社会、荡涤灵魂、洗礼人生的人学教育。中学生正处于情商发展的关键年龄。突出情商优化就是要培养他们信仰与道德的自律能力、自我情绪的处理能力、感物表情的准确力、为人的亲和力及对人际关系的理解力。
(1)用健康的人生观对待生活,深思文学
爱祖国,爱人类未来,爱生活,爱他人也爱自己。在文学熏陶中伟岸理想,锻炼意志,充沛,净化道德。品泰戈尔诗则懂得“艺术即建造真与美的人格”,读东坡词则贵贱贫富不改豁达乐观,学鲁迅则刚正不阿负起社会责任。
(2)在心态、情态的健康调控中舒展才志
给心灵以自由,多些舒畅愉悦感;给策略以利发现、研究,多些新奇创造感;给成绩以彰扬,多些成功自勉感:让教与学心理互换,多些师生忧乐共鸣感。阅读中,文之心,师之心,生之心,心心相印;写作中,人之情,景之情,事之情,情情相通。
(3)教学生多情感万物,慧眼看世界,诗意度春秋
懂得花木有情,虫鸟能歌,像德国海德格尔梦想的那样“诗意地栖居于大地上”,让内心世界与外部生活和谐灵动。在通达事理、明辨是非中提高人际关系理解力,用思想支配眼睛观察事物,发展好奇天性。用多情兼收获人生感慨,收获人间真爱。

三、让语文教学与自然社会联系起来

(1)关注人与自然
法国的帕斯卡尔说出了一句意味深长的话:《人是一根能思想的苇草》。说人是苇草,是与浩渺无边的宇宙相比,说明人从生理上是脆弱的,但人因为思想而伟大,人全部的尊严就在于思想。帕斯卡尔这根苇草在他39岁的时候就枯萎了,然而几何物理学上的“帕斯卡定理”,以及数学、哲学上的诸多成就使他在人类思想的银河中熠熠生辉!珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾,就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓,萎靡不振,不能积极乐观地对待生活,留有好多遗憾,临死时必定感到苦恼。从哲学上说,人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上,饮鸩的苏格拉底,自沉汨罗的屈原,断头台上的谭嗣同,这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中,实现了人的生命的自我超越。
(2)关注时政热点
文化的发展离不开纵向的积累与创新,也离不开横向的沟通与借鉴,在日益全球化的今天,我们如何对待传统文化,如何对待中外文化之间的交流,便成了一个迫切需要解决的理由。鲁迅早在上个世纪3O年代就对此提出了自己的主张,这就是他的著名杂文《拿来主义》。有报刊载文《洋节入侵,圣诞节将成“第二春节”?》,那么,我们应如何面对洋节入侵与传统节日的不断淡化?对待洋节:不拒绝,不崇尚,了解洋节背后的文化内涵,探究洋节受青睐的理由以及对于振兴传统节日的可资借鉴之处,接纳而不代替传统节日。对待传统节日:认识并理解传统节日的精神与文化内涵以及它对弘扬民族文化、民族精神的作用.对于传统节日,我们首先应“拿来”,然后“挑选”“区别”,在继承的前提下有所创新。
科学和人文是教育的两大内容,学习《果壳中的宇宙》可以增进学生的科学素养。从作者霍金的身上,我们能感受到高尚的人格魅力。霍金的朋友曾这样感慨:“可以相信,当他所热爱的东西都失去时,他不仅坚强地活着,而且伟大地活着,那么他所带给我们的不仅仅是科学的智慧,还有人类最可贵的精神。”“三星高照”现象的出现,既有中学生自身价值取向的理由,也有新闻媒体的误导理由。要让学生意识到,在多元化价值去向面前,一定要有核心价值观。
四、结语
纵观近年来的一些高分作文中流露出强烈的人文关怀、平民意识、有本土情怀、爱家乡、爱土地爱祖国等情怀。这样,让我们的广大学生在语文课堂中始终有自己的根。懂得人,始终从人性出发。让学生养成优良的品德以及正确的人生观、价值观,所以学生在平时学习中除了积累必要的语文素材外,还要培养高尚的人文精神,对事情有独到新颖的见解。
参考文献
[1]马秉禄.普通高中语文新课程教学中应注重学生人文素养的培养[J].语文学刊.2013(10).
[2]杨槐.在高中语文教学中进行人文素质的培养[J].软件?教育现代化.2013(11).

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