本站原创一、学校文化建设中存在的不足
学校文化建设流于形式，缺少内涵。文化的积累和培育是渐进的过程，但一些学校存在着人为打造、突击速成的行为。深入学校我们就会发现这样的情况：教育理念虽出自经典，可师生并不认同；校风校训虽悬于墙上，却没有深入人心；道德规范的标语随处可见，但良好的行为习惯并未养成等。究其理由就在于把文化建设简单化、形式化，关注外饰、急于求成，表面上看似颇有文化气息，实际上并没有融入到人的血液之中、升华为师生的精神营养、内化为成员的自觉行为。仅有其形而无其神的文化，其含金量就会大打折扣。校长缺少自己的思想，文化建设趋于平庸。由于理论和实践的局限，校长没有形成自己的教育思想和办学理念，对教育不足和教育规律缺乏深刻和独到的认识,对学校的历史、传统和现实缺乏深入研究，对学校本身教育资源和内在基质缺少主动深思和实践。没有自己的思想，缺少内生基因和鲜明个性的学校文化，自然就流于平庸。
学校文化缺少根的滋养。文化不会凭空产生，也依靠简单的移植或模仿，离开民族文化的浸润、乡土文化的滋养和教育教学实践，是生成学校文化的。那种囿于狭隘的经验和表面的操作，单凭张贴标语、环境布置、活动设计等来营造文化氛围，只不过如同折断的树枝，是不会长成参天大树的。
学校文化缺乏精神涵养。对于一所学校来说，文化建设走不出物质和制度的层面，缺乏精神的涵养，没有直抵心灵的东西，就会失去灵魂。学校的建筑与环境、图书和仪器、管理和制度等可以物化和复制的东西固然重要，但如果没有融入核心价值观，没有融入师生的生命和情感，没有精神文化的支撑和涵养，只能是一种没有教育意义的的装饰而已。
二、滋养学校文化之根
求木之长，必固其本。中华民族优秀的传统文化、乡土文化和教育教学文化，是学校文化发展的三大根系，三者融合共生，共同滋养着学校文化之树。传统经典文化之根。优秀的传统经典文化是一座蕴藏着丰厚思想的富矿，挖掘和提炼其思想结晶，汲取母体文化的乳汁，学校文化就有了根的滋养。重庆杨家坪小学在继承民族传统文化中，把“立字立人”作为办学思想，以“立字”为载体、“立人”为根本，把育人之道寓于书法教育之中，教给学生领悟“一笔一划写好字，一生一世做真人”的道理，在练习书法的过程中，培养学生的良好习惯和品德，彰显着学校文化特色。近年来，在中小学校中开展的“中华经典诵读”活动是传承民族优秀文化的良好载体，师生在品读经典中净化心灵，陶冶情操，滋养人生，提升品质。成都草堂小学依托杜甫草堂博物馆等历史文化资源，开展“诗歌教育”，把“植养人文气韵，奠基诗意人生”作为学校文化建设的核心，培育着自己独特的诗歌文化。当人在青少年时期就受到民族文化的熏陶，那么在其人生成长的历程中，其道德情操、思想感情和精神追求就会为这种文化所浸润，民族文化的血脉就会流淌在其生命和灵魂中。
乡土文化之根。如果说“越是民族的就越是世界的”，那么也可以说“越是乡土的就越是民族的”。任何学校都有着特定的地域环境、所在地区的居民特点和文化特点，也有着不同生长背景和认知状态的师生。在学校文化建设中，深入观察和认识当地的民风民俗，关注和研究当地的自然遗产和文化遗产，并在此基础上用新的理念和策略毕业论文，进行继承和创新，那么学校文化就会扎根于乡土文化的沃土，汲取乡土文化的的养料，从而生成自己的文化基因。深圳西乡中学黄承华校长以其敏锐眼光和独特深思，把大榕树根系发达、善于吸纳、生命力极强的品格与形象融入学校文化，赋予校园内两颗大榕树以丰富内涵，先后孕育了大榕树校徽、校歌、网站和文化长廊等，形成了独具魅力的大榕树文化，散发着乡土的气息，学校与人、文化与树已融为一体。一方水土养育一方人，生于斯长于斯的学校师生，必定要受当地物质文化和非物质文化的熏陶和浸润，学校文化只有植根于这种原生态的文化之中，才更具有特色和生命活力。
教育教学之根。学校办学的核心阵地在课堂，教育最重要的事件发生在课堂，学校应当把注意力和着眼点投向课堂和课程、学生和教师。洛阳市洛龙区以建构课程的大视野，提出了全课程教育理念，用卓有成效的教育实践，整体推进区域课程革新，从“学科课程”到“非学科课程”，从“大课间行为艺术”到“家本课程”等，这种草根性的、原创的教育实验，日益显示出旺盛的生命活力。学校文化应是校本的产物，任何一所学校都有自己的教育教学文化特质，教风和学风在教育教学实践中培育，校风和校训在教育教学实践中涵养，离开教育教学实践，学校就无法培育自己的文化种子，很难生成自己的文化根系。重庆南岸区江南小学从国际象棋特色学校的建设出发，提炼出富有哲理的校训：“走好每一步”，寓棋理于学生的发展和教师的专业成长中，寓棋理于课程建设和学校的发展目标中，探索了一条特色学校文化建设的最佳路径。