本站原创关健词：传统节日； 民间舞蹈；《钢叉舞》
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一、《钢叉舞》的产生与发展
一方水土，养育一方人，一方人造就一方文化。壶镇金竹《钢叉舞》发展至今已有四百多年历史，在广大农民心目中的喜庆之日必不可少的舞蹈。目前壶镇金竹《钢叉舞》在省、市、县波有名气。特别是从1998年11月28日参加缙云县举办的首届仙都旅游文化节活动、参加黄帝祭典活动演出后，深受各界领导、海内外来宾、游客的赞赏。之后通过文化站组织加工，参加2000年9月23日缙云县举办首届广场文化节——上游杯民间艺术节汇演，荣获优秀奖。在此10多年间，参加全国、省、市、县文化艺术展演活动达20多次：2002年2月26日参加丽水庆元宵踩街活动， 2002年5月22日参加浙江省第三届广场文艺开幕式比赛演出，荣获金奖。同年10月26日参加杭州西演出活动，2003年又参加椒江市闹元宵活动， 2007参加浙江省第七届艺术节演出，2006年申报“民间艺术之乡”。2010年参加浙江省非遗项目展演。2011年参加全国残疾人运动会，同年参加浙江省首届民间广场舞大赛获银奖等。二、《钢叉舞》的文化宗源
1、历史性。深刻的历史渊源使《钢叉舞》更具有吸引力，早在明朝万历年间，关于钢叉的来历有一个神奇的传说，是用来驱除瘟病，驱邪扶正之感。活动相传有四百余年。钢叉，寒光凛凛，充满强源于：论文www.shuoshilunwen.com
烈阳刚之气，具有扶正祛邪的作用，为此，钢叉舞被视作山民们渴望年年丰收，四季平安和丰收后的欢乐情感，更给人以招财进宝，吉祥如意之兆。2、群众性。深厚的群众基础使壶镇《钢叉舞》具有强烈的生命力。古老的民族文化酿造了壶镇人民纯朴的民风，曾流传着这样一句俗语：壶镇一年四季都有庙会。即正月十五迎龙会，二月初七“孔明灯”会，五月十三钢叉会，六月六迎案会，九月九重阳老年会，各式各样，丰富多彩民间艺术活动。钢叉是最独特之一。解放前钢叉活动历年不断，庙会、清明节特别隆重，成为祭奠活动主要内容，但充满了深厚的封建迷信思想。之后由于时代进步使人民吸其精华而去其槽粕，继承和发扬民族优秀文化，钢叉成为群众喜闻乐见的民间文化活动之一，每逢过节和广场文化节，钢叉舞与其他民间歌舞组合起来表演，参与者和观赏人数之多，技艺独特，声势浩大，在老百姓心目中不可磨灭，真正体现出特色文化需要有“群众性”。《钢叉舞》就是面向群众，依靠群众，活跃群众文化生活，然而群众的也在活动中得以激发，并使在活动中得以升华。
3、地域性。由于地域、宗族、历史和习俗的不同，而形成不同地区的特色文化，具有明显的地域性。壶镇钢叉的内容与形式具有和谐统一，正是从实际需要与可能出发，根据村民地域特色与人文条件，因而具有外表粗狂强烈，豪放洒脱，携拿方便，舞式恢弘流畅等特点，从而被更多的群众所接受与喜爱，特别是发展到至今，它所包含的主题、内容、形式等方面都保持着整体性，都能满足广大人民群众日益增长的文化需求。
三、《钢叉舞》的文化融合
当前，社会主义建设事业正朝着一个崭新的历史阶段迈进，民间艺术文化这个概念起了很大的变化。在这个经济迅速发展的年代，民间艺术文化逐步融合到现代化的时尚之中，永注新的活力，壶镇钢叉必朝着新世纪，新风尚的目标发展。1、壶镇钢叉的内涵更加趋向深广化。壶镇钢叉原先是以崇拜型、祭奠型的趋势避凶，消灾降福为目的，只在金竹五月十三关云长诞生日中活动。然而发展到今天，只要逢年过节或广场文化活动、旅游节，都能见到钢叉舞，成为群众自我娱乐，自我欣赏的有效方式，成为群众喜闻乐见的娱乐活动。
2、壶镇钢叉更加趋向精品化。精品必须有特色，特色需有创新。钢叉在群众的心目中虽已达到普及，但那只是一种参与娱乐意识，并无登大雅之堂的奢望，要达到“精品”就必须有强烈的使命感和创新感的精神，壶镇文化站2011年，以钢叉为主线、挖掘并整理成民间广场舞蹈，同时请有关艺术专家加以指导，参加浙江省第一届民间广场舞比赛获银奖。使壶镇钢叉从普及提高到艺术精品的境界。使《钢叉舞》走出缙云县，走出丽水市，走出浙江省，跨向全国，让更多的人看到壶镇钢叉，从而了解壶镇。
3、壶镇钢叉更加趋向文明化。娱乐方式与否是衡量一个地方文明程度的重要标志。目前，农村不正当之风、不健康的娱乐方式仍然存在，形形色色的，流里流气的东西沉渣泛起，这与社会主义精神文明建设形成了冲击。针对这些行为，壶镇钢叉作为地方文化特色，就能激发更多的群众参与，使他们转向为物质文明的力量和精神支柱，增强地域之间，门户之间，纵向、横向的联系。促进精神文化交流，而更加促进经济的发展，从而达到物质文化建设和精神文明建设共同发展。
壶镇钢叉在历史的长河中不离不弃，却是不断地继承与发展，这是壶镇人民古朴的民风最好的体现，也充分说明“民间民俗文化重在承传发展与提升”。