分析声音艺术

分析声音艺术

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声音艺术何为“声音艺术”?可以突出两个要点。
  首先,并非所有以声音为材料和元素的创作都是声音艺术,或,并非所有“运用”了声音的艺术形式皆可被称为声音艺术。在这个作用上,现有的绝大多数音乐形式(古典,流行,摇滚,美声等)其实都不能真正被称作声音艺术。真正的声音艺术必须首先基于对声音本性的一种主动的、积极的深思:何为声音?何为倾听?声音与其它媒介(光,色,形等)之间有何差异?倾听与其它感知(视觉,触觉等等)又有何异同、关联?声音和倾听在人类的生活、存活之中起到何种关键的作用?…… 在这个作用上,声音艺术总是要与声音的哲学、科学乃至社会学、人类学等等的考察紧密结合在一起。因而它具有鲜明的开放性和横贯性,并不仅仅局限于一定的艺术领域和学科体制之内。但总起说来,声音艺术的核心仍然是哲学(或更确切说是作为“静观”(contemplation)的哲学),因为它始终是带有思索、探索特征的艺术形式。
  其次,由此,前卫性或实验性就始终是声音艺术的一个相当重要的特征,因为它始终是在挑战稳定的体制和结构,突破既定的界限,建立不同的联结,从而推进“variation”(变异,流变)。而之所以有此种实验性,也正是因为它所探索和实验的“对象”(即声音)的独特本性。与其它的艺术媒介和材质相比,声音尤其具有“逃逸性”和“游牧性”。这首先体现在,声音在日常生活之中总是处于一种潜在的、隐蔽的(implicit),或简言之,“幽微”(imperceptible)的地位。诚如声音设计大师Walter Murch(奥斯卡最佳声音设计,代表作为《教父》、《英国病人》)所言,声音更接近于一种“shadow”式的存在。不妨从各个不同的角度来理解种种声音的奥妙。
  (1)幻有(Virtual)
  幻有,“潜在”,或更直接说就是“虚幻”不“实”(actual)。就拿声音与视像(image)、聆听与视觉相比。日常生活的世界(自然态度的世界)是物体(bodies)和个体(individuals)的世界。日常空间的原初本相也正是一种物理的、实在的空间,由此进一步衍生出更为复杂的空间形态。显然,视觉在把握这些基本的“形”和“体”的过程中占据核心的地位。正是视觉直接呈现出对象的形状和轮廓,进而划定了空间的层次,边界和基本秩序。视像与物体相互结合,构成了日常生活世界之中的最稳定的一致性和统一性(unity)的基质结构。简言之,视觉世界
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