关于论现代文学中的"疯女人"形象

关于论现代文学中的"疯女人"形象

http://www.shuoshilunwen.com/wenxuelunwen.html
论现代文学中的摘要:在现代文学30年间,中国现代知识分子塑造了一系列形形色色的"疯女人"形象。其中有深受中国腐朽的宗法等级人伦制度压迫的传统型"疯女人";有在中西异质文明的双重重压之下艰难喘息的颠覆型"疯女人";还有在罪恶社会和苦难现实里苦苦挣扎着的表现型"疯女人"。对"疯女人"谱系进行梳理,深入细致地研究她们,解读她们身上隐含着的社会文化内涵,将有利于我们从整体上获得对现代文学的认知,加深我们对处于社会转型期的中国现代社会的理解。
  关键词:"疯女人";宗法等级人伦;中西异质文明;社会文化内涵;现代社会1672-1578(2014)14-0002-021."疯女人"之存活大背景
  在中国现代文学的人物长廊里,出现了形形色色的疯子形象,其中又以女疯子形象更为深入人心,她们大多指的的是心理学和哲学层面上的疯子,即假托疯子的特质表达对现实的抑郁和愤懑,以获得肉体和灵魂上的解放。她们的处境各不相同,但却同样选择以"疯"的姿态来面对现实和人生,其背后隐含着诸多被忽略的社会文化内涵以及不为人知的心理密钥。洞悉她们,将更有利于我们深思现代文学,反观那个在中西异质文明的激烈碰撞中诞生的畸形社会隐秘的时代创伤。中国的现代史开始于1919年的五四运动,结束于1949年新中国的成立。五四新文化运动使中国几千年的传统文化遭遇到来自西方的 与自由,从而产生出一种特殊文明,它往往呈现出一种不中不西又中又西的特质,中国的现代文学就衍生于这样一种特殊文明。1949年新中国的成立,预示着中国传统文化的复兴以及经批判后而达到的重新认同。中国现代文学长廊中的"疯女人"形象,就是在这种交融与冲突的文化背景和社会背景下产生的,并且选择以一种极端的方式--"疯癫"来对这种交融与冲突作出反应。
  2."疯女人"之谱系梳理
  为了更好的对"疯子"形象进行梳理和研究,笔者根据现代文学作品中对"疯女人"的"疯"的特征的呈现及其隐含其后的社会文化内涵将其分为三种类型,即传统型、颠覆型和表现型。
  2.1传统型"疯女人"。中国传统文化以宗法等级人伦为核心,妇女处于这一体系的最底层,整个社会对其压抑与束缚也最为深重。中国现代作家们塑造了很多这种类型的"疯女人"形象,如鲁迅《祝福》中的祥林嫂、凌叔华《疯了的诗人》中的双成、张恨水《啼笑因缘》中的沈凤喜、袁昌英《孔雀东南飞》中的焦母等。鲁迅笔下的祥林嫂,是一个生活在社会最底层的劳动妇女,
  • 上一篇文章: 关于的说唱语言在音乐艺术表现中的意义

  • 下一篇文章: 没有了