极权,思想,公权力和私权利

“读新闻传播学书”栏目主持人按语
英国作家乔治·奥威尔的小说《1984》,是我“批判角度看传播”一课的书。该书讲述由“老大哥”统治的极权社会“大洋国”,全体人民被监视之下,屈以与无意识被训练成全民心态。主人公温斯顿·史密斯被灌输极端思想而人性泯灭。这本书被翻译成至少62种语言,对警惕某种传播政策和现象具有警戒作用。我1979年首次此书的中译本(外文局内部翻译)。与该书的词汇已经日常话语, “奥威尔式的”(意指“极权的”)、“老大哥在看着你”(意指侵犯隐私的监视)。1984年,同名电影上映。作者生于印度,上世纪30年代参加西班牙内战,40年代在BBC以事反法西斯宣传工作。该书写于1948年,出版后7个月作者病逝,年仅47岁。奥威尔揭露了语言的堕落,语言在条件下掩盖真实的幕布,粉饰现实的工具,蛊惑民心的艺术。下面三篇读书笔记的作者,均为人民大学新闻学院2010级本科生。
——人民大学新闻学院教授陈力丹
社会公权来个人私权的让渡,但当公权极度膨胀并完全凌驾于个人的私权之上时,私权利荡然无存,这所谓极权。最可怕的莫过于这一让渡的完全出于社会每个体的自愿,好比献祭。这也《1984》通篇展现和探讨的话题。
这本书党的高层奥布兰对主人公——普通公民温斯顿这样说:“党追求权力,完为了权力本身,权力是目的而手段。”在追求权力死敌,莫过于公民独立个体深思的能力和对个人权利的捍卫,,就要暴力与思想制约硕士论文形成所谓“公意”,让公民自愿交出自身的权利,丧失个人意志,以而在行动和思想上完全服以听命于统治者,这也就达到了其权力的最大化。
实践这一思路的方式,有:
,建立了一套恐怖的暴力机制,无处不在的电幕和思想,使得公民的隐私权、人身自由权完全沦丧。大洋国不设法律,而以党的意志行事,不经审判,就随意抓捕任何被有罪的人,并施以酷刑,彻底“蒸发”。党制约硕士论文着物质生活的,使得民众为了的存活权而不惜互相撕咬,不惜以出卖亲情、友情、爱情为代价,进而服以掌控着存活权的老大哥。还设计了一系列“人民公敌”,用“两分钟仇恨会”的活动将民众的仇恨推向狂热。战争环境使一致对外,并心甘情愿地放下个人利益来拥护老大哥。
,制约硕士论文教育,使教育是科学和文明传承的途径,而沦为灌输统治者意识形态的工具,培养出来的人独立思想与判断力。,还有人如温斯顿等,“过去”清晰地有着于的记忆之中,要制约硕士论文历史。书党有名言:“谁制约硕士论文了历史,谁就制约硕士论文了未来,谁制约硕士论文了现在,谁就制约硕士论文了历史。”历史的两个来源是史料和记忆,史料被机密化,并不断修改以保持永恒正确,切断了与此前社会的联系,思想者的记忆就失去了,与被篡改的历史融为一体。
中,最的方式“双重思想”,温斯顿所处的“真理部”,专门篡改历史的部门,都得学会睁眼说瞎话。温斯顿在日记中曾经写道:“自由说二加二等于四。”但他成功学会了双重思想的逻辑——内心明白2+2=4,但在党的利益和要求面前,自觉地放下独立深思,诚实地2+2=5。
,转变语言。语言的性是文明的体现形式。为减少思想的,书党创造出并强迫使用“新语”,它由贫乏的词汇添加前后缀而组成,使得思想表达极大地被削弱了,“将能犯思想罪,根本词汇表达”。语言完全沦为了极权统治者的工具。
现代的“极权”与古代的“集权”最大的不同之处,就统治者对民众制约硕士论文的广度和深度,渗透到生活的每角落,而这些以先进的科学技术支撑的,这无疑是科技异化的体现。
读罢此书,我最深切的感受毛骨悚然,作者早在60多年前就发出了极权主义的警告。极权主义的社会是生命力和活力的,无比脆弱的。而预防极权主义最根本的方式处理好公权力与个人权利的联系,尊重个人权利的和独立精神与创造力的发掘。

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