摘要：魏斐德(Frederic Evans Wakeman Jr.,1937-2006)是美国著名的中国学家、历史学家、教育学家和社会活动家,也是七、八十年代美国中国学探讨领域最重要的学术代表之一。魏斐德教授生前曾任美国历史学会会长(1992)、伯克利加州大学东亚探讨所所长(1990-2001)、伯克利加州大学中国探讨中心主任(1973-1979)、伯克利加州大学东亚国家资源中心主任(1990-2001)。他也是美国学术团体理事会中国文明探讨委员会主席(1974-1979)、美国社会科学探讨理事会主席(1986-1989)、美国学术团体理事会中国探讨联合委员会会长(1982-1985)。他曾为中美学术交流做出了卓越的贡献,是中美学术交流委员会创建人之一,他的治学风格、探讨论述及探讨策略,对美国中国学领域产生了深远的影响。魏斐德始终认为,中华文明是世界文明的一部分,探讨中华文明为探讨人类文明提供了宝贵的经验；他认为自己中国学探讨最有价值的部分在于他一直在探讨人类文明中未知的因素。除了在美国中国学界开地方史探讨之先河之外,他还探讨了世界历史探讨中“最迷人”的不足,即制度方式与其大环境,特别是与国际环境之间的联系,将中国史学探讨推向了一个新的高度,在比较史学与世界历史探讨方面做出了卓越的贡献。再者,魏斐德用他四十年来对中国历史动态的探讨,明确地回答了史学界的一个重要不足,也是史学家们苦苦深思的不足--历史究竟该如何书写；更重要的是,魏斐德用其一生对中国历史的探讨,诠释了什么是“世界主义”,我们应该如何看待东、西方文明以及什么是人类进展的方向。魏斐德及其中国学探讨,无论对美国、中国还是世界史学界,都是一笔宝贵遗产。对魏斐德的学术经历、学术探讨史及主要作品的探讨,尤其是对其史学论述、治史策略的探讨,可以让我们有机会走进他历时四十年美国中国学探讨的心路历程,以而有利于我们梳理出美国中国学进展的历史脉络,了解美国中国学进展的走势和动态,对其中国历史探讨的视角、策略有深入的把握。对于这样一位具有典型代表性的美国中国学家,目前国内外尚无对其一生的治史轨迹、史学论述及史学策略进行系统探讨的专著,仅有少量的对其某一个历史探讨阶段的进行探讨的专论和较多的关于魏斐德作品书评。本论文首先以美国中国学的进展来探讨魏斐德的学术探讨的价值和作用。其次,以史学史与史学论述的学科论述和策略为基础,结合社会学论述和社会政治学等论述和策略,对魏斐德学术思想进展的基本理路、他的史学论述和史学策略、治史特点等等进行了比较全面的考察。全文共有十个章节。第一章导言部分介绍了本论文的撰述动机、魏斐德中国学探讨的作用、目前国内外魏斐德探讨情况、本论文的探讨思路等。第二章,通过对他的家庭背景、成长经历、及求学经历及他所处的时代背景浅析,着重阐述了魏斐德是如何走上中国学探讨道路的以及他与中国历史的不解之缘。第三章,以《大门口的陌生人——1839-1861年间华南社会的》(1966)入手,重点探讨了青年魏斐德如何在导师列文森教授的指导和培养下初露锋芒的。第四章,通过魏斐德两部重要作品《制约与冲突》(1975)和《中华帝国的衰落》(1975),重点探讨他对晚期中华帝国地方治理的演进的探究及对明清易代时期意识形态转变的探讨。第五章,主要探讨魏斐德对中国诸种不足的深思,其中既有对中国论述探讨不足的深思,也有对中国现实不足的关怀,如对中国发生“文化大革命”的时候、粉碎“”及革新开放以后的中国政局、学术论述、探讨策略的转型的深思。本论文认为,魏斐德教授在用他一生对中国历史的探讨来说明什么是人类的共生之道。第六章,重点浅析魏斐德二十年磨一剑的代表作《洪业》(1985)。魏斐德以“全球性的视野”浅析了明清易代的理由,探讨了世界历史探讨中“最迷人”的不足,即制度方式国际环境之间的联系。魏斐德指出,同样面对一场危机——全球性的气候危机和经济危机,中西方因背景不同、价值取向不同,所采取的道路也各不相同,中国选择了独一无二的制度方式,以而使中国先于世界其他国家摆脱了这场危机；而正是这种方式,却无法让中国抵御十九世纪的外来侵略,这足以说明了一种制度方式与国际大环境之间的联系；重要的是,魏斐德在进行叙述的历程中鲜明地答了一个让史学家们苦苦思索的不足：历史究竟该如何书写?第七章,以魏斐德的两本专著《上海,1927-1937》(1995)和《上海歹土——战时恐怖活动与城市犯罪,1937-1941》(1996)入手,着重探讨了民国时期的上海史探讨。《上海,1927-1937》以民国时期的国民党政府对队伍的革新为切入点来探讨1927年至1927年国民党政府大力治理下的上海,以而进一步探讨国民党政府的管理机制及当时有着的社会不足；而《上海歹土——战时恐怖活动与城市犯罪,1937-1941》以1937年日本势力进入上海到1941年12月日本人完全占领上海时的“孤岛”为背景,探讨了“孤岛”上及其复杂的各方势力为制约孤岛而进行的斗争。作者通过对二战时期世界背景下上海城市的政治、经济、文化、外交、社会等方面的考察,展示了在中西文明交汇下上海城市的演变历程。作者的主旨在于通过这两部作品揭示清季以后中国社会进展的特点。第八章,主要以《间谍王——戴等与中国特工》中的戴等为线索,魏斐德将民国时期的国民党政权探讨以上海拓展到了整个中国。在魏斐德笔下,戴笠是一个残忍无比、阴险狡诈、喜怒无常、变化莫测、难以捉摸、狡黠暧昧、一度主宰了一个“秘密世界”的邪恶之徒,是中国的希姆莱,是中国法西斯恐怖主义的象征,而正是这样一位人物,却是国民党政府的核心。通过对戴等的探讨,魏斐德得以揭示政府的腐败、阴暗面,揭露了其统治的混乱和无序。戴等的所作所为,见证了政府法西斯恐怖主义的实质。第九章,作者重点探讨贯彻魏斐德一生的史学论述和史学策略。在史学面对被社会科学化同时又遭遇后现代挑战之际,魏斐德是怎样面对当时史学界面对的难题?在风云多变的史学界,魏斐德又为何能以“叙事史”不朽于史学界?作为美国中国学界一名重要学术代表,他是如何以新颖而独特的视角和策略来探讨中国历史的?这是本章重点回答的不足。第十章,余论部分总结了魏斐德教授史学探讨的特点及高度。本论文认为,魏斐德一生都在观察、探讨人类文明史上的那些未知因素、未解之谜及其有待解决的不足,深思人类文明的进展方向。在魏斐德的世界观中,让东西方保持其固有的特点和价值,在人类未来社会进展中和谐共存,让人类因了解而彼此交流对话,彼此包容,在彼此接受的情况下形成一种多元文化的人类文明,才是真正作用上的普世价值,魏斐德所谓的“世界主义”的真正涵义。诚然,魏斐德的中国历史探讨并非完美无缺。本论文认为,由于特殊的历史理由,当年进行中国学探讨的魏斐德无法亲自到中国考察,所有的探讨皆为魏斐德远离现实中国、远离亲眼所见、亲耳所闻的第一手档案资料情况下完成的,所以他的探讨中也难免有一定的缺憾,如对思想的不透彻的论述浅析--没有充分的资料证明,晚年发动文化大革命一定是他青年时代所受的知识环境的影响,由此《历史与意志--思想的哲学》的著述历程为一次证据不充分的哲学推断和剖析历程。所以魏斐德这一探讨难以逃脱“隔靴搔痒”之嫌。关键词：魏斐德论文中国学探讨论文史学论述论文世界主义论文人类文明论文
内容提要6-10
Abstract10-17
第一章 导言17-39
一、魏斐德中国学探讨的作用17-25
二、国内外魏斐德探讨情况25-32
三、本论文的写作思路及策略32-39
第二章 走上中国学探讨道路39-46
一、童年时期39-40
二、少年时代40-42
三、青春起航42-46
第三章 初露锋芒：《大门口的陌生人》46-71
一、地方史探讨的开创性著作46-57
二、以士绅入手探讨中国57-63
三、魏斐德的锋芒63-71
第四章 对社会史的探讨71-94
一、对地方执政和士绅的考察72-78
二、对忠君思想演变的考察78-82
三、士绅与中华帝国衰落82-94
第五章 对中国诸种不足的深思94-120
一、对的初步探讨94-103
二、关注中国史学与现实的变革103-113
三、世界主义与普系价值113-120
第六章 《洪业》：二十年磨一剑120-151
一、以全球视野看中国120-126
二、再探“忠君”不足126-134
三、帝国重建不足134-143
四、对“冲击-反应”论的质疑143-151
第七章 转向上海史探讨151-174
一、突破口：《上海,1927-1937》151-163
二、“歹土”探讨的作用163-174
第八章 戴笠与国民党政治174-203
一、关于撰写动机174-178
二、间谍王的起家与覆亡178-199
三、“儒家法西斯”及其它199-203
第九章 史学论述与策略的探讨203-227
一、对历史学编撰的不断反思203-216
二、对史家视角和前沿意识的深思216-227
第十章 余论227-254
一、魏斐德史学探讨的特点227-239
二、魏斐德史学探讨的高度239-254
附录一 主要参考资料254-266
一、魏斐德英文参考文献254-258
二、其他英文参考文献258-261
三、中文参考文献261-266
附录二 魏斐德简历266-269
后记269-270
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