简述人师是教育支点
最后修改时间：2024-02-27
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徐特立老先生指出：“教师是有两种人格的，一种是经师，一种是人师。”的确，教师这一工作具有特殊性，是一个“教书”和“育人”的双重角色。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”古人云：“‘修己’方能‘安人’，‘正人’必先‘正己’。”教师面对的是有强烈向师性的学生，教师的一言一行，无不潜移默化地影响着学生的成长。
阿基米德说：“给我一个支点，我就能撬起整个地球。”这个“支点”很重要，那么，撬动教育的支撑点是什么呢？毫不夸张地说，是“人师”。有语云：“经师易得，人师难求。”足见成为一个人师的不易和重要。可以说，教师成为颇具人格魅力的人师，将是学生的幸运，教育的万幸。在我看来，经师只是为师的底线，而人师才是为师的最高境界，在人师的内涵里，一定包含着“经师”的因子。真正的人师，一定是集德、才、情于一身。
人师是爱的化身。教育家夏丏尊说：“教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了爱，就成了无水之池。任你四方也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”教育离了爱，便不人师是教育的支点由专注毕业论文与职称论文的www.shuoshilunwen.com提供,转载请保留.成其为教育，所以，夏老又说：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘。没有爱，就没有教育。”教师应当成为爱的源泉，拥有无穷的爱的种子，是爱的播撒者，教师因拥有爱而成为教师。
教师的德是爱的先行者。一个师德高尚的教师，他拥有爱，才能播撒到学生心里，成为滋润学生前行的甘露。一个德行低下的教师，可能存在着不懂如何施爱的情形，这就会因其施爱不当而贻误学生。因为这样的教师，往往打着“我是为你好”的旗号而让爱成为一个深渊，毁了学生一生。德行高尚的教师，他总是以宽容之心对待孩子。因为宽容，他能发现孩子一时的错误中所包含的教育因素，他会让这错误化为美丽的光环，给学生心底以温暖的滋养，使犯错的学生从中获得力量，从此迈上自我教育的坦途。
一次考试后，小娟拿着卷子对老师说：“老师，这里我打了‘√’的，怎么也给我扣了两分呢？”老师拿过卷子一看，明显是刚加上去的，而且他清楚地记得，这道题全班就小娟的卷子上是空着的。老师知道，成绩一向不好的小娟，妈妈刚外出打工了，她这几天都心神不宁，兴许是忘了做这道题。而且这里加上两分，就可以上八十五分，这是她妈妈一向对她的要求。想到这里，老师拿起红笔打了个“√”，把分数改成了八十五分。此后，小娟听讲认真了许多，也积极完成作业，还爱上了读课外书，每次语文考试都在八十五分以上。
有德的教师，心存大爱。有大爱的教师，他会爱每一个学生，而且也会“偏爱”，他会给那些处于弱势的学生以更多的爱。俄国哲学家、文学评论家别林斯基对爱的解读是这样的：“任何人的爱，应当是意识清醒、思维聪智的感情，应当是高尚精神的爱。但是这种爱又是什么呢？即是生活，即是精神，即是光辉……一切由爱来维系，而全部世界就是爱的表现。”“偏爱”是智爱，哪个学生需要爱，需要什么爱，需要多少爱，老师都了解于胸，并付诸于行动。教师的大爱是无私的，就像《礼记·孔子闲居》中说的那样，“天无私覆，地无私载，日月无私照。”
比如，有的学生父母离异，那么，他需要的是父亲或母亲般的爱；有的学生成绩一直不好，一直不被关注，那么，他或许只需要一个微笑，一个赞许的眼神；有的学生或许只需要一句表扬就足够……教师施爱，就是要把我们的爱更多地洒向那些处于“中下层”的学生们。这爱，不是溺爱，不是哄抬一部分，打击一部分。不因为爱了那些处于弱势的学生，就对另一些学生置之不理，这样会于无形中伤害他们。学会“偏爱”，就要求多多走近学生，成为他们可信赖的朋友，深入了解他们，真切地明白他们需要什么样的爱。在施爱的时候，要掌握好施爱的时间，施爱的多少，施爱的种类，施爱的火候。
人师是情的神灵。仅有爱是不够的，身为教师，你必须有“情”。列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”教育是情感的事业，一个对教育没有情感的人，站在讲台上是没有底气的，那又怎能去追求教育的真理，追求教育的理想呢？没有对教育的，教育不但变得空洞和单调，而且对学生的教育也就变得索然无味。对教育充满，心中必定充满阳光，每天都是带着积极而良好的情绪走进学校，迈上讲台。这，这情绪，不但给学生以积极的影响，还能为学生的心灵播撒阳光。充满，必定思维活跃，精神振作，能积极思索自己的教育教学工作，潜心研究自己的工作方式和教育策略，并且结合学生的实际选择最优的教育教学策略，所以，心中充满，教育便会更多一些创造。对教育热爱，充满，才会永远远离倦怠。
教育是关注人的事业。学生一生的幸福与否，不在于其拥有多少知识，而在于其德行、其修养、其心态，这自然需要人师为其奠基。可以说，人师是教育的根，教育的源，教育的魂，是擎起学生美好人生的支点。
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