元气,体质,体质辩证论养生——人禀赋和元气-turnitin论文查重

人的体质“禀受于先天，得养于后天”，体质内含人体的生命，不同体质的人，先天禀赋不同，生命的不同，就会产生不同的健康结局。像木形人湿热体质，肝火太旺，脾气大，性子急，元气耗散得快，平时不得病，身体很棒，结果，一得病大病、重病，昨天还活蹦乱跳的，今天就心梗了、脑出血了，没了，去世了。还有像水形人阳虚体质，以小就身体不好，赖了吧叽的，吃药，打针，一年到头听说他有病，结果，三十年过去了，还是老样子，活得好着呢。你看那些活到一百岁一百多岁的人，大是体质。还有金形人，得病就在肺和头上；火形人阴虚阳亢，多有暴死之患；土形人得病，多为痰湿壅堵而发生猝死。这些先天禀赋不同所致。
那么，又是决定了人的先天禀赋呢？中医论述，是人在“生”和“成”的中，决定了每个人的禀赋不一样。“生”和“成”，《·宝命全形论》里面讲的“人以天地之气生、四时之法成”。天地是宇，是东南西北上下，国学文化里面叫六合，是空间因素；四时是宙，是古往今来，是时间因素。人身小宇宙，以这儿来的。空间和时间位点的，称为时空位点。也说，每人来到世界的时空位点，是决定先天禀赋的极其的因素。另外更加的因素，是人的父母之精。除了《西游记》里孙悟空是石头缝儿蹦的，每个人都有父有母啊！《·经脉篇》：“人始生，先成精。”精，是含神的精，是父母的阳精和阴精作用而形成的，叫“两精相博谓之神”。含神的精，才是人的生命的起点、生命的，现代医学叫“受精卵”。现在常说的精神精神，是合在一起的，说人真精神啊，有时候是说精，有时候是说神，精中有神，神中有精，精神一体，分离。阳精和阴精相博而含神之精（受精卵）所处的自然时空位点，是决定每人先天禀赋的整体因素。这里面着三个的内容：一是父精系统的遗传因素，二是母精系统的遗传因素，三是受精卵所处的自然时空位点因素。这三个因素，是揭开人类生命之谜的入口，把搞得越明白，对人的本质的认识就会越清楚。这我经常强调的，带学生时对讲得最多的，对于中医、对于人，要知其然，更要努力地去发掘、去探求、去知道更多的所以然，多问为，为会这样，这样才能掌握更多的规律，才能做好的上工，治未病，内经叫“上工治其萌芽”。你才了救人的本领，才能救得了人呐！
先说父母精系统的遗传因素。易经讲：“一阴一阳谓之道。”老子《道德经》讲：“万物负阴而抱阳。”在精的遗传系统当中，有十分的规律，阴的成分遗传给了阳，阳的成分遗传给了阴。就每人的父母精系统而言，呈现着这样规律：父亲的精里面祖母的成分多，父亲的精里面的成分遗传给了女儿；母亲的精里面外祖父的成分多，母亲的精里面的成分遗传给了儿子。这样就形成了奇特的遗传链：以父系来讲是父女——父女一道线、祖母——父亲——女儿一条链，以母系来讲是母子——母子一道线，外祖父——母亲——儿子一条链，以而产生了有趣的体质遗传现象，女儿的体质象父亲，儿子的体质像母亲。常说的母子连心、父女天性，那么以体质角度上讲，确有的科学呀。
父女、母子的体质遗传规律，已经临床辨体质中的依倨。临床上好多患者常常问到的家人，是体质，怎么调养。我经常会规律对其指导，结果，事后一问，事实证明，方向是完全正确的，以来出现过阴阳相反的情况。以这一点讲，我对古人的极高的智慧佩服得是五体投地。我经常对我的学生发表感慨，《易经》、《道德经》，早在两千多年以前就已经告诉人怎样吃、怎样做，能干，干，可是很好地读懂古人的意思，是曲解了含义，很好地把的优秀传统文化继承下来，致使这么好的东西失传了，理解的人太少了。才是中医的根，像现在的中医，动不动就开化验单，然后照着化验单，有尿蛋白，药能降蛋白尿，张三能降、李四能降，开吧。药开了一大堆，病人钱花了不少，病根本就治不好。你想它能好得了吗？醋打哪酸、盐打哪咸你都搞不清楚，尿里面有蛋白，个现象，你不透过现象看本质，你这本事，不找出为会有蛋白尿的理由，降蛋白，这药那药，你降得下来吗？所以，我经常听到患者跟我讲，说我呀，现在既不西医，西医呀，我这慢性病它给我治好了，更不中医，？去了中医院，有的大夫，不号脉，先开一堆化验单，检查去！然后，按着检查结果开药，有的开的是西药。病人说，要开西药，我去西医院得了，上中医院干吗呀？干吗上这来呀？这治病吗？这还是中医吗？难怪每年的政协会上都会有人对中医有着价值的质疑，固然取，比较偏激，搞中医的人，是也该回过头来想一想，老祖宗的精华，继承了多少下来呀？“上知天文、下知地理、中知人事”的功夫，下了吗？你下过功夫吗？有人说，搞中医的、中医院，也不少，中医现在乏人，乏术，缺乏的中医技术。我，说的有的。
再说所处的自然时空位点因素。是指当父精和母精到达自然的同时空位点。当两个物体到达同时空位点时，便会发生碰撞。就像撞车，大马路挺宽，为会撞车呀？是在相同的时间、相同的空间，两辆车子到了，结果撞上了。是吧，只要是时间空间错开了，会撞上。人的生成，是父精和母精到达了某时空位点。在瞬间，就决定了人的先天禀赋，也大自然赋予你的先天因素条件。时空位点最赋予人的是呀？是你的体质的阴阳属性阴阳的偏盛偏衰。说大自然是呀？阴和阳啊，所以，你的禀赋阴阳的偏盛偏衰呀！这一点，对于人的体质是至关的。生活当中，经常见到现象，人的生辰八字来算命，用你出生时的年、月、日、时的干支配合，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥，配合出生时的年、月、日、时，称为生辰四柱，用策略论文范文推算，然后告诉你是命，叫“金、木、水、火、土”命，通常称为封建迷信。客观地讲，它同样是运用了国学文化天文、历法、阴阳、五行原理，但算是十分严格的科学推理。我就说一点，大家就明白了，即使大家在同一年、月、日、时出生，时辰两个小时，两个小时是120分钟，那么，120分钟之内，那得有多少人出生啊，同时辰推算的话，结果都一样，事实上，这么多人的先天禀赋，怎么可能是一样的？事实它是这样的呀？所以说它严谨的科学。临床辨体质，说您是木形人湿热体质，患者经常会问我，您说的木形人我的木命吗？我说，和那个木命一回事，咱是讲的体质。那种算命的推算策略论文范文太机械，不准确，也许相同，也许不相同。以您的父母之精和自然的时空位点因素整体浅析，五形体质是根椐你人辨的，准确率非常高，你的生命。
那么，父精系统和母精系统相博于某一自然时空位点，赋予每人的先天禀赋是呀？常说的元气。清代医学家徐灵胎，在《医学源流论》中说：“当其受生之时，已有定分焉。所谓定分者，元气也。视之不见，求之不得，附于气血之内，宰乎气血之先。其成形之时，已有定数。”说，人在成形的时候，元气已有定数。《易经》讲有数就有像，那么体质性质也即有了定数。所以我经常讲，人的体质属性，木、火、土、金、水这五种属性，是先天的、与生俱来的，是一辈子不变的，变的体内的阴阳联系，态势永远不变，态势一变，病就会来。体内的阴阳联系变了，就会形成病理体质，像湿热、痰湿、瘀血、血虚、气郁等等。老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”自然为时空始终，自然为气数因果。人与天地，一体自然；三才并立，和谐自然。元气，人禀自然的气数，自然赋予每个人的、最原始的生命动力能力。对解读，是非常的。维持生命体征的能力，像呼吸、脉搏、体温、血压；维持身体正常新陈代谢的能力，像营养物质糖、脂肪、蛋白质等的代谢；吃、喝、拉、撒、睡、行、走、坐、卧、思的能力。这些能力，先天的、与生俱来的原始能力。你像吃、喝、拉、撒、睡、行、走、坐、卧、思这些能力，只要你出生时。先天缺陷，哪能力都还学习、还培训呀，自然你就有，这些天生的道。你看哺乳动物，人，常见的猪、猫、狗，一生下来，眼还没睁开呢，就会吃奶。所以，当这些原始能力当或几项全部，发生？能力下降，功能下降，就叫气虚，元气虚。辨体质当中经常遇到木形人，原来浑身有劲，一过四五十岁，我每天没干活，怎么这么乏呀、这么累呀，我就会告诉他，你元气虚了。说我是阴虚还是阳虚呀？我告诉他，您即阴虚也阳虚，是元气了。虚了，是元气功能下降，下降、减少到了，原始能力当或几项全部了、丧失了，人就会出现死亡了。你看，人得了不治的病，快死了，都离不开下面的事：吃了，饿死；喝了，渴死；拉了，尿了，让屎尿憋死（前列腺、肾衰）；睡了，精神崩溃；不知吃喝拉尿，也得死。这元气的含义。《·上古天真论》中讲了两句最为高深的话，值得好好来玩味呀，怎么说的：“甜淡虚无、真气以之，精神内守，病安以来。”真气、精神，元气。元气没了，人就死了。《·天年》又讲了：“百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”气了，尸体了，人就死了。
人的整个生命，以生到长、以长到壮、以壮到老、以老到已（死），实际上先天禀赋的元气，逐渐耗散减少直至消失的。以作用毕业论文上讲，元气和生命具有同一特性，那单向性特点。所以中医论述强调元气的重要量。现代生命科学探讨，人是气和灵的聚合体，气，元气，元气聚则人在，元气散则人亡。
元气是人的生命之本，生命之源，健康长寿的总宰。人所禀赋的先天元气，对人的身体健康、生命寿夭起着决定性的作用。徐灵胎把元气对于生命比喻为薪柴与火的联系，在《医学源流论》中还有一段话，值得很好地来借鉴，它说：“譬如置薪于火，始燃尚微，渐久则烈，薪力即尽，而火熄矣。其有久暂之殊者，则薪之坚脆异质也。”以火燃之久暂，长久与短暂，比喻生命之长短，元气盛则命长、元气衰则命短，元气的盛衰，取决于薪质的坚脆。个人的禀赋啊，人所禀赋的先天元气的数量和质量是不一样的。保持身体健康，就要辨清自身体质的元气禀赋，金、木、水、火、土五形人。分清那一形人的元气禀赋特点，实行性的调养，是最高的养生治病之道。

元气,体质,体质辩证论养生——人禀赋和元气

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