本站原创记者：能否谈谈您对传统书法的认识？
鲍世俊：书画学在传统国学中一门学科。古代书画以其独特的历史、技法、论述、审美传达着传统文化的深厚内涵。据史料记载，书法艺术实用汉字的书写，的书法艺术作品可追溯到三千多年前，殷商时期的甲骨文属最早的书法艺术作品。我传统书法的价值还它的艺术性。书法是书写抽象的文字符号，它以其独特的艺术语言传达出了文人对宇宙和生命的理解和感悟，且在不同历史阶段，以微妙的形式美感、艺术趣味等差别，彰显出了书法艺术蕴含的博大精深的传统美学思想。如明代董其昌所言：“晋人书取韵，唐人取法，宋人取意。”所以说，书法是传统文化中高境界的艺术形式，其书法最讲究的也“体”了。
所谓的“体”，书写的形式，但书法形式的体现，我跟书写者本身的文化涵养是分不开的，，“体”的体现是极为深刻、内功的外显形式，的艺术形式，上都要体现出个人的心理意境，如何体现的最美，这都与个人的修养有关，一书即一诗，文字之美，之美，这些“体”，都算是书法艺术的最高境界了。传统书法呈现的是书者与意境之间的文化智慧，在意象与艺术的交汇中，都感受到间的一体性，传统书法以个人的美感经验中延伸出关于形和相的意涵。
记者：您的书法自成一派，您还非常的书法论述知识。传统书法世人喜爱的一门艺术，在，您该如何继承和革新这门艺术？
鲍世俊：这我想表述的话题。记得主席在文联第八次全国代表大会、作协第七次全国代表大会上：“不继承，就革新的；不革新，便缺乏继承的活力。在继承上的革新，是最好的继承。”所以，的书法艺术继承，继承是，但单是拜服于古人脚下不去革新，书法艺术就会停滞，就会枯竭。郑板桥曾言：“十分学七要抛
三、各有灵苗各自探”，正是告诫要大胆推陈出新，写出的风格，在变化中进展书画艺术。
民族悠久的文明历史，我，传承书法，要强调自觉性，强制，艺术是选择的。但书法的革新并你想怎么做就怎么做，举个例子，记得的国粹“京剧”曾经尝试过革新的路子，在京剧中加入电声乐队，加入打击乐，想搞成中西合璧。事实证明革新是错误的，它缺乏的是理性深思，这如同在中式的房顶上再建个西式的城堡一样，既不协调，又显得不伦不类，革新，只能说是对艺术的不负责任。，传统的书法艺术在传承的下勇于探讨和革新突破，最的是懂得书法的革新技法，这要求书法艺术家不断提高的艺术素养，兼收并蓄，在书法艺术面前，墨守成规者显得市侩，亦步亦趋者显得无能，传承革新者显得睿智。所以，革新是有规矩的，要出于古法，有出乎古法，得来古法之真髓，取百家之长，熔为一炉，提炼，才能达到会通精化的，才能像孙过庭所讲的“违而不犯，和而不同”， 才有“穷变态于毫端，合情调于纸上，自可背羲献而无失，违锺张而尚工”的论述，孙氏之言千古不衰，其胆略与见识在唐代难能可贵，直到今天仍“推陈出新”及“艺术贵在革新”等艺术进展规律，这对是一番真挚的告诫。但有的学者所言，“转型文化坚守，并不比进展经济轻松多少”。革新二字，道是却艰辛。记者：一学者呼吁“书法，应以娃娃抓起”。您如何评价？
鲍世俊：非常正确，我对民族文化守候和延续的倡导。前不久，教育部下发了《关于中小学开展书法教育意见》的通知，通知中明确：“信息技术的迅猛进展电脑、手机的，的交流方式学习方式都发生了很大的变化，中小学生的汉字书写能力削弱，为继承与弘扬优秀文化，提高国民素质，有必要在中小学加强书法教育。”据我所知，这则通知一发出，在社会上就了很大的反响。地区的小学和中学已经逐步开设了这门课程。就像国外，就非常书法，据我，现在像日本、韩国都在青少年中汉字书法的熏陶，而传统书法的创始国更要这门艺术，再比如，由首尔文化中心主任朱英杰发起并成立的国际书法家协会，其目的更大范围的传播和传承书法艺术，书法艺术的跨国传播再次书法是一门值得留住的艺术。
书法，就以娃娃抓起， 练字能让孩子的心静下来、慢下来，懂得慢下来，书法才有质量更高的未来 。书法仅是传统作用毕业论文上的“汉字描红”，也仅是“为美而术”，这其实是在留住民族的“根”。汉字是民族之“魂”，所以，民族“伟大复兴”，要让的文字“叶茂根深”。
【 采访手记 】
鲍世俊自幼受父亲影响，以小就与书法结下了不解之缘，并博览群书，推崇先者为师、长者为师，大家皆是吾师的谦恭原则，博采众家之长为己所用、吸纳并升华为风格的艺术沉淀。观鲍世俊先生的书风，既地域色彩，更难见局限。其书法楷体雄浑敦厚，刚健朴实，紧而有致，气势开张；小楷金声玉润，温情精绝，韵法相依，于俊秀之处见精神，流动之处见功夫，长篇之作见习性；行、草则虚中有实，实中见虚，错落有致，动静相连，上下呼应，落笔气势磅礴，有如泉以天降之势。其作品也被流传到日本、美国、韩国、澳大利亚、新加坡等，及台湾、香港等地区。一件作品已被农业博物馆。更为难得的是，业界公认的鲍世俊先生书法不但全面，还擅长刻匾，自写自刻，别具一格，身体力行的继承并弘扬了民族的传统文化。