歌德和席勒文谈、美学思想之比较

【中文】:歌德和席勒生活在同一背景,又合作十年,结了伟大的友谊,在文艺理论也有相同的。坚持艺术要现实生活,模仿自然。在以自然为的,加入人的主观意识,发挥人的主观能动性,使艺术在现实生活的超越现实,达到“美”的目的。歌德“艺术既是自然的奴隶,又是自然地主宰”,席勒艺术的本质是:“艺术是以模仿自然为的自由表现”。都强调了“自然”在艺术性。在艺术创作理论,歌德和席勒走到了一起,“艺术从特殊中显出一般”。在对于艺术虚构的,歌德和席勒都认识到了虚构想象力在艺术创造作用。关于悲剧理论和艺术功用论,席勒的比较多。席勒有比较完整的悲剧理论体系,他从悲剧题材产生快感的理由入手,比较完整的了悲剧于崇高的关系,悲剧的审美效果。席勒非常艺术的教化功能,对审美教育,能“完美的人性”的理想,在教化民众,治理也有的作用。歌德和席勒在对美的本质的定义不谋而合的,歌德“美是有自由的完善境界”,席勒则主张“美是现实自由”。又有差别。对于自然地本质,席勒在主张艺术以现实为的的更加强调“自由”,艺术创作是自由的,是愉快的。在文学理想,歌德强调显出特点的整体,而席勒则主张用形式消灭内容。
【词】:歌德席勒文论美学
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  • 4-5
  • Abstract5-7
  • 7-8
  • 一、歌德和席勒生平、思想源流哲学的比较8-10
  • 二、歌德和席勒文论思想之比较10-24
  • 1、艺术本质论之比较10-15
  • 2、艺术创作论之比较15-19
  • 3、悲剧理论之比较19-22
  • 4、艺术功用论之比较22-24
  • 三、歌德与席勒的美论之比较24-28
  • 1、美的本质论之比较24-27
  • 2、自然美论之比较27-28
  • 28-31
  • 注释31
  • 文献31-33
  • 后记33-34
  • 读研期间发表的论文34

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