本站原创摘 要：艺术，从字面意思来讲，是技艺与技术的总称。它诉诸于原始社会特定的观念作用，同时也潜藏于当代社会生活之中。对于它的理解，层出不穷。以下笔者从三个方面探讨自己思想中的艺术。
关键词：艺术；生活；生命；理解
弗洛伊德认为：梦与幻想是典型的精神贯穿游戏，艺术起源于人的梦与幻想。[1]在黑格尔看来，艺术是理念的感性显现，艺术在以一种呈现于感官的方式传达着某种属于世界本质的东西。[2]如上所诉，对于艺术的理解，各有见地。以下是我对艺术的认知。
一、 “艺术”是什么样的“艺术”
艺术，在现代社会中，已然成为生活中的热词，它频繁的出现在人们的视野中，它的身影弥留了很多思想家、艺术家的身影。虽然艺术对现代人来说，是耳熟能详的一个潮流词汇；但很多学者却将其放入“抽象词汇”这一领域中。理由是艺术的理解由提供海量免费论文范文的www.shuoshilunwen.com,希望对您的论文写作有帮助.显而易见的，艺术无影无踪，却又有迹可循，每个人都可以诠释艺术的概念，却不能完整的描述艺术。因此就有了“艺术”是什么样的“艺术”的疑问。首先，艺术是一个时期表现出的一种或多种状态。它是一个时期文化状况、人文情怀、物质状况的折射；它既是自己的艺术，也是大众的艺术，有着自己存在的姿态，同时又实时的融入到每个人的生活中，艺术是自己的，也是大众的。其次，艺术同时是自己诠释自己思想的一种行为。艺术创作者用自己的方式、手法、理念来表达自己心中的思想，向大众描绘自己世界中的影子。此外，艺术是一种个性与共性的统一，在表达自我的同时，还需融入大众的视角；而在流行趋势趋于大众的同时，艺术要表现出自己的与众不同。艺术是多姿多彩的艺术，是为自己的存在而存在的艺术。
二、 “艺术”的活水源头
艺术的活水源头是什么？这里我借用黄玉顺老先生的话来表达自己的见解。他在其《关于“生活儒学”的一场大讨论》中表明：生活是前科学、前哲学、前形而上学、前主客二分、前概念化、前对象化的本源情境，所以生活才是一切的大本大源。因此，我认为生活便是艺术的活水源头。生活是真正的生命殿堂，是真正的生命海洋，是一切。艺术的思想来源于生活，凝练于生活之中，最后以融入生活的方式释放着自己的光芒。它是对社会的反思，对生命的描述，并无时无刻不体现着生活的真谛——爱。艺术在其再现自己的魅力的同时，把爱由己扩展到家庭，由家庭扩展到社会，由社会扩展到宇宙万物。例如：梵高的《向日葵》，是一件享誉世界的艺术品，其取材于生活中常见的向日葵，融合自己的情感和各种表现技法，给观者留下无限的遐想空间，超越了有限的笔墨引发人无限的想象。艺术来源于生活，像生活自身显示的那样艺术，本真的艺术，回到生活本身，并保持艺术自身的媚态。在当代生活中，几乎所有的艺术的作品都是来源于生活的。如：时行的民族风格蓝印花布，布料、染料、花纹、工艺流程均来自生活，染料取材于自然生长中的蓝草，在经过事宜的温度、时间制约加工后，变成染料。在染布过程中，要经过的浸泡、制蓝、漂洗、晒布、搌布等工序，均是来源于日常生活中。蓝印花布上面的图案也是来自于生活中常见的花卉的原型或其变形。
三、 谁在“艺术”
我们知道，艺术是既有限又无限的，不能把艺术仅仅看做是有限性的存在。在很多人的视角中，总是这样认为：歌唱家用自己的歌喉吟唱出优美的歌曲是艺术，雕塑家用自己的双手塑造出的雕塑品是艺术，摄影师用相机呈现出的唯美情境是艺术，却忽视了生活中最常见的事件也是艺术，例如：我们每天上下班都会经过相同的地方，但每次看到的、听到的却是不同的，长期积累下来，这个过程也是一种艺术；在大革命时期，好多人过着穷苦潦倒的生活，每一件衣服几乎都是补丁和补丁的结合体，这种补丁服也是一种艺术，在当代，被好多人相继模仿。生活中，每个人都是艺术家，都在艺术。只是每个人艺术的目的、用途、方式不一样而已。在艺术的天空中，需要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的那种对山岭的“看”和“此山中”那样被给定的视角——对自己和世界的超越性的视角。用这样的视角，就会明白谁在真正的“艺术”。就如莫奈的《日出》，是印象派的代表作，用纤细的画笔绘出日出的朦胧景象，为世人留下独有的日出艺术。莫奈从虚幻的、薄纱的、烟雾状的角度来描绘日出，亦是超越常熟的角度，将自己置身于艺术中，主导艺术，用艺术真正的艺术。
总之，在我看来，艺术是抽象的、向上的，它是无私的却又是自私的，它是一般的却又是独特的；它来源于生活，却又高于生活。例如：在进行关于树的绘画创作时，我们总是从现实中各种各样的树中抽出树的概念，对其进行概括和总结，用自己的画笔在画面上表现出树的本质，之后又融入自己的思维和情感，使画面中的树成为艺术。艺术从开始到发展到完善，从潜在到展开，从目的到目的的实现，体现为一种自我运动、自我完善的科学，也是一种从思维-抽象-具象-抽象的过程。因此，在我们的身边，要善于发现艺术的存在，要善于升华艺术的形式，提高自己的创造力，让自己融入生活、融入艺术。（作者单位：苏州大学艺术学院艺术设计系）
参考文献：
[1] [美]诺埃尔·卡罗尔.超越美学[M].北京：商务印书馆，2006.
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[3] 丹纳.艺术哲学[M].北京：人民文学出版社，1963.
[4] 李泽厚，刘纲纪.中国美学史[M].合肥：安徽文艺出版社，1999.
[5] 王海涛.从刘熙载到王国维——兼论中国传统美学的近代转型[D]；四川师范大学，2001.