本站原创一、引言：从几起“辱师事件”说起
最近几年，“辱师事件”可是接连不断，先是北京市海淀区艺术职业学校发生的“辱师事件”，后来在重庆市涪陵区职业教育中心又发生了类似的“辱师事件”。可以说，我国自孔子以来形成的“师道尊严”正经受着前所未有的考验。因此，从哲学层面对“师道尊严”进行深思，对于我们更好地继承“师道尊严”的合理成分，消除其消极的负面的影响，建立和谐的师生关系，都是十分必要的。二、一分法与两分法
马克思主义哲学的唯物辩证法认为：事物都是一分为二的。我们对待任何事物都要用两分法的观点去看，既看到它的积极的合理的一面，也看到它的消极的不合理的一面，因而采取相应的应策略略。要尽量避开只看到事物的一个方面，而看不到事物的另一个方面，从一个极端走向另一个极端的偏颇认识。对“师道尊严”的认识也是如此。首先应该看到，古人之所以十分推崇“师道”，把教师的地位提高到至高无上的层次，如“天地君亲师”，如“一日为师，终身为父”等，是因为教师担负着“传道、授业、解惑”的重要任务。在那个以科举为敲门砖，使平常百姓平步青云、升官发财的时代，要使一个人有出息，还非得倚仗教师不可。因此，在古代和近代社会，“师道尊严”的盛行是必定的。
然而，任何事情就怕走极端，“师道尊严”也是如此。如果对“师道尊严”无条件地加以强化，则会产生诸多消极的后果，进而影响到“师道尊严”的本身。远的不说，就说说近来的吧！“疯狂英语”的教授者李扬，他在“师道尊严”方面的一个极端的做法，就是让学生给自己跪拜。古人从师要行跪拜礼，但我们今天生活的时代毕竟不同于古代，让学生跪拜实在没有什么必要。还有的家长送孩子上学时，反复叮嘱的一句话就是“在学校要听老师的话”。听老师的话没错，但人非圣贤，孰能无过。从老师嘴里说出的话，也不见得句句是真理。如果让孩子们在听老师的话时，把老师讲的错话也听进去了，那就要起反面的作用了。在这种种“师道尊严”的极端面前，学生不是普通作用上的“人”，而只是“师道”面前的一群“奴隶”而已。
当代社会的一个明显的特点是个人意识的逐渐觉醒。尤其是在高中生和大学生中，这种个人意识的觉醒表现得尤为强烈。自然，“师道尊严”中的这种无视学生的个人意识，把学生当奴隶的做法，也引起了学生们的普遍反感。在这个背景下，出现种种“辱师事件”也就不足为怪了。
“辱师事件”在巩固学生的自我意识的同时，也使我们的教师的尊严扫地。于是，事情开始由一个极端走向另一个极端，这就是无条件地强调学生的自我意识，强调学生的主人地位。“师道尊严”一下子变成了“生道尊严”。在“生道尊严”面前，教师显得是多么的无奈，以至出现了海口市琼山区旧州镇中学的周校长跪求学生学习的极端事例。“师道尊严”也好，“生道尊严”也罢，它们都犯了认识上的“一分法”的错误。
在这个理由上，我们的认识需要的不是“一分法”，而是“两分法”。正确的认识应该是：既看到教师在教育教学过程中的重要地位和作用，千方百计地维护教师的尊严，也看到学生是有着强烈的自我意识的活生生的人，想方设法提升学生在学习中的主人地位。“师道尊严”和“生道尊严”，都有失偏颇。
三、主观愿望与客观实际
马克思主义哲学的辩证唯物论认为：人的主观愿望必须符合客观的实际，追求主观愿望与客观实际的统一。如果人的主观愿望与客观实际相违背，即使你的主观愿望再好，也只能是一堆泡沫，一座可望而不可及的空中楼阁。就拿“师道尊严”来说吧！作为教师，哪个不希望维护自己的尊严？哪个不希望学生对自己顶礼膜拜，最好是歌功颂德？但这种种主观的愿望，必须内化为为人师表、率先垂范的实践行动。即通过自己的所作所为，为学生树起一个榜样、一座丰碑。许多教育界的名人，之所以赢得了万世的景仰，就在于他们把“师道尊严”转化成了自己以身作则的实际行动。孔子的诲人不倦，韩愈的传道、授业、解惑，陶行知的推行平民教育……他“师道尊严”的哲学深思相关范文由写论文的好帮手www.shuoshilunwen.com提供,转载请保留.们都以实际行动为自己的“师道”树立了“尊严”。
现今的情况又是如何呢？尽管有的教师，总是把“师道尊严”挂在口头上，却在背后干着许多有违师道、有损尊严的事。中国政法大学的某教授，因为不满于课堂上学生的先后离席，将气撒到一个也要离席的女学生头上，并与其发生肢体上的冲突。在这里，学生成了某教授的“出气筒”。有的教师，在课堂上给学生讲课时，总是故意地“留一手”，然后借学生学得不巩固为理由，让学生到他那里去补课，并收取高额的补课费用。在这里，学生成了有些教师敛财对象。更有甚者，竟把罪恶的黑手伸向学生，、，无所不用其极。在这里，学生成了某些“禽兽教师”的泄欲工具。在这些教师那里，还有什么“师道尊严”可言？
在这部分教师那里，主观愿望与客观实际是完全违背、互相脱离的。俗话说：“一粒老鼠屎，坏了一锅粥”。由于这一部分教师的劣行，使整个社会对教师产生了偏见。“师道尊严”经受着前所未有的考验。
作为教师，你在责怪整个社会对教师不公的同时，是否也应该扪心自问：在我的身上，还存在着多少作为“师道”的“尊严”？我的主观愿望与客观实际是相互统一的，还是互相违背的呢？
要构建和谐的师生关系，教师必须做出教师的样子，以教师的职业道德来严格要求自己，时时处处做学生的表率。这样，即使你没有刻意地去追求“师道尊严”，学生对你也会肃然起敬的。